99 WOW: Self-Mummificationتحنيط الذات

Have you ever heard of self-mummification to preserve the body in a long trance?

هل سمعتم عن تحنيط الذات للحفاظ على الجسد في سبات طويل؟

The topic may seem to be made up or a bit of a teaser, but it's real and actual. Some Buddhist monks in Japan and China believe that successful self-mummification will cause trance similar to death, but not death itself and that they can wake up from later. Self-mummification has been a practice since the 12th century.

قد يبدو الموضوع مختلقا أو نوعا من التشويق والإثارة، ولكنه حقيقي وفعلي. فبعض كهنة البوذيين في اليابان وكذلك في الصين يعتقدون أن تحنيط الذات الناجح يؤدي إلى سبات شبيه بالموت ولكنه ليس الموت ذاته وأنهم سيصحون منه بعد حين. والتحنيط الذاتي ممارسة تتم بينهم منذ القرن الثاني عشر.

A self-mummified body of a Japanese priest at Dainichibō temple (1688–1784).

جسد راهب ياباني محنط ذاتيا في معبد داينيتشيبو البوذي (1688–1784).

The most well-known methods of self-mummification is the Japanese sokushinbutsu process. The slow, 3,000-day process of mummifying oneself to death involved a diet of things like nuts, seeds, bark and roots, as well as extensive physical activity to starve the body of nutrients and eliminate fat and moisture. A poisonous tea made from the sap of the Urushi tea would induce vomiting to expel body fluids, and serve to kill bacteria and maggots that cause decay after death.

أشهر طرق التحنيط الذاتي هي طريقة سوكوشنبوتسو اليابانية. وتتضمن عملية تحنيط الذات البطيئة والتي تستمر حوالي 3000 يوما حتى الموت، نظامًا غذائيًا مكونا من مواد مثل المكسرات والبذور ولحاء الشجر والجذور النباتية، بالإضافة إلى ممارسة نشاط بدني مكثف لتجويع الجسم من العناصر الغذائية والتخلص من الدهون والرطوبة. وكذلك تناول شاي سام مصنوع من خلاصة شاي أوروشي والذي من شأنه أن يحث على التقيؤ لطرد سوائل الجسم، ويعمل أيضا على قتل البكتيريا والديدان التي تسبب التحلل بعد الموت.

The monk then locks himself in a tomb just large enough to hold his body. Seated in the lotus position, he enters a state of meditation and doesn't awake. A tube would provide air, and he rings a bell every day to signal he is still alive. When the bell stops ringing, the tube is removed and the tomb sealed. It is opened again after 1,000 days to see if the self-mummification ritual had been successful. If they find the monk preserved, they believed that he had achieved a death-like trance but not real death and they place him in a temple for worship until it is time for him to reawaken.

ثم يحبس الراهب نفسه في قبر كبير بما يكفي لحجم جسده جالسًا في وضعية زهرة اللوتس، ويدخل في حالة تأمل لا يصحو منها. ويقوم أنبوب يدخل إلى القبر بتوفير الهواء لتنفسه، ويقوم الراهب بقرع جرسٍ كل يوم لإعطاء إشارة للرهبان بأنه لا يزال على قيد الحياة. وعندما يتوقف قرع الجرس عن الرنين يرفع الأنبوب ويختم القبر. ثم يتم فتحه بعد 1000 يوم لمعرفة ما إذا كانت طريقة التحنيط الذاتي قد نجحت. فإذا وجدوا أنها نجحت وأن الراهب محفوظ بحالة جيد، يعتقدون بأنه قد حقق غفوة مؤقته أو سباتا شبيها بالموت ولكنه ليس الموت بذاته فيضعونه في المعبد للتقديس إلى أن يحين وقت يقظته من جديد.

The Dewa mountains in Yamagata Prefecture are home to numerous sokushinbutsu, mummified remains of ascetics who followed a grueling regime of self-discipline to preserve their bodies in death.

وتعد جبال ديوا في محافظة ياماغاتا موطنًا للعديد من رفات التحنيط الذاتي سوكوشينبوتسو لنساك اتبعوا نظامًا شاقًا من الانضباط الذاتي للحفاظ على أجسادهم عند الموت.

Location of sokushinbutsu mummified remains in Japan.

مواقع مومياءات سوكوشينبوتسو في اليابان.

Changeing the robes of the self-mummified priest in Japan.

تغيير رداء كاهن محنط ذاتيا في اليابان.

Priests at Dainichibō temple change the robes of the self-mummified priest Shinnyokai Shōnin. The ceremony takes place every year of the ox, according to the 12-year zodiac cycle. The old garments are cut up and given to people in attendance as talismans.

يقوم الكهنة في معبد داينيتشيبو البوذي بتغيير رداء الكاهن شينيوكاي شونين المحنط ذاتيا. حيث يتم ذلك في احتفالية في عام الثور حسب دورة الأبراج كل 12 عامًا. وتقصقص الثياب القديمة وتوزع على الحاضرين كتعويذات مباركة.

Does the outside of this statue indicate the existence of human remains inside?

هل المظهر الخارجي لهذا التمثال يوحي بوجود رفات إنسان داخله؟

Self-mummification is not resticted to visible bodies, Drents Museum and Meander Medical Center researchers have discovered thru a CT scan of a 1,000-year-old Buddha statue a mummified remains of a Chinese monk believed to have died around 1100 AD. An endoscopic examination of the thoracic and abdominal cavities revealed scraps of paper with Chinese writing were used to replace the organs.

لا يقتصر التحنيط الذاتي على الأجساد الظاهرة، فقد اكتشف الباحثون في متحف درينت بالتعاون مع مركز ميندر الطبي بالتصوير المقطعي لتمثال بوذا عمره 1000 عام وجود جسد محنط لراهب صيني يعتقد أنه توفي حوالي عام 1100 بعد الميلاد. وكشف الفحص بالمنظار لتجويف الصدر والبطن عن استخدام قصاصات ورقية مكتوبة بالصينية لتحل محل أعضاء الداخلية.

Researchers suggest this may be a case of self-mummification, a long and gruesome process that, if done successfully, would elevate a monk to Buddha status for worship.

يقترح الباحثون أن هذه قد تكون حالة من حالات التحنيط الذاتي، وهي عملية طويلة وقاسية، إذا تم إجراؤها بنجاح من شأنها رفع الراهب إلى مرتبة بوذا للعباد.

A CT scan of the 1,000-year-old Chinese Buddha statue.

التصوير المقطعي لتمثال بوذا الصيني والذي عمره 1000 عام.